(क) वेदों और उपनिषदों में पदयात्रा

ऋग्वेद (10.33.1):
"यत्र नार्यः पूज्यन्ते रमन्ते तत्र देवताः।"

अर्थ: जहाँ श्रद्धा और भक्ति से धार्मिक अनुष्ठान किए जाते हैं, वहाँ देवताओं का वास होता है।

पदयात्रा एक ऐसा भक्ति मार्ग है, जिसमें व्यक्ति शरीर और मन दोनों से तप करता है और देवकृपा का पात्र बनता है।

छांदोग्य उपनिषद (8.5.4):
"तपोऽपि तप्येत, यत्र यत्र ध्यानं तत्सर्वं पवित्रं भवति।"

अर्थ: जहाँ तप और ध्यान किया जाता है, वहाँ पवित्रता स्वतः प्राप्त होती है।

पदयात्रा को तपस्या के समान माना गया है, क्योंकि इसमें आत्मसंयम, साधना और निरंतर भक्ति निहित होती है।

(ख) महाभारत में पदयात्रा का उल्लेख

महाभारत (वनपर्व, अध्याय 82, श्लोक 8–9):
"पद्भिः तीर्थानि गन्तव्यं स्नात्वा धर्मफलप्रदम्।
दर्शनात् पापसंहारं तीर्थयात्रा कृता भवेत्॥"

अर्थ: तीर्थों की पदयात्रा से पुण्य प्राप्त होता है, स्नान से धर्म की सिद्धि होती है और दर्शन से पापों का नाश होता है।

महाभारत (अनुशासन पर्व, 106.28):
"पुण्यानि तीर्थानि समाससाद्य, भुक्त्वा च तेषां फलमद्भुतानि।"

अर्थ: तीर्थ यात्रा और वहाँ की साधना से अद्भुत पुण्यफल की प्राप्ति होती है।

(ग) गरुड़ पुराण में तीर्थयात्रा

गरुड़ पुराण (पूर्व खंड, अध्याय 106, श्लोक 7–8):
"गङ्गादि तीर्थेषु पदयात्रा कृत्वा, सर्वपापं विनश्यति।"

अर्थ: गंगा एवं अन्य तीर्थों की पदयात्रा करने से समस्त पापों का नाश हो जाता है।

यह श्लोक दर्शाता है कि पदयात्रा आत्मशुद्धि का सर्वोत्तम साधन है।

(घ) स्कंद पुराण में पदयात्रा का महात्म्य

स्कंद पुराण (काशी खंड, अध्याय 26, श्लोक 32):
"यः पद्भिः काशिं याति स सर्वपापविमुक्तः।"

अर्थ: जो व्यक्ति पैदल काशी की यात्रा करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

पदयात्रा को यहाँ मोक्ष प्राप्ति का साधन बताया गया है।